不伦不类 45

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　　龙语叼着烟注视着窗外，快要下雨了，天阴，灰蒙蒙一片。不过是四点多的光景，却晕染上了昏天黑地的感觉。
　　那扇门仍旧紧闭，袁振进去有一个多小时了。
　　看了一会儿，龙语收回了视线，继续敲打键盘。
　　终究，袁振答应了他的——去看看。
　　也不知道，情况乐观否。
　　挺为他牵肠挂肚的。
　　理由是什么呢？
　　这总不是他欠他了吧？
　　坐在心理诊所内，龙语的精神原本挺集中，然而，想到袁振的这一刻，开了小差。手上并非有意义的文字仍旧通过键盘出现在屏幕上，龙语的思绪却去往了另一个地方。
　　大概是由于所处的环境，龙语不免想到了将精神分析更为正式结构化的佛洛依德。
　　他认为，人由三个侧面所组成：本我、自我、超我。
　　本我，是原始欲望的自然表现；自我，是自己意识的存在和觉醒；而超我，则是社会行为准则及形成的禁忌。
　　本我追求快乐、回避痛苦，不能忍受任何挫折，没有任何顾忌。它没有理性、逻辑、价值观、道德感和伦理信条。
　　自我则追求现实。能够把愿望从幻想中分离出来，能够忍受紧张和妥协，并能随着时间的推移而改变。自我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。
　　超我是本我的对立面，停留在精神层面上，追求完美，经不起现实的检验。也就是说，不能够依据不同的情境来改变自己的行动。是种苛求。
　　对于龙语来说，在他的择偶范畴内，选择是双方向的：或者满足本我，或者满足超我。亦即，肉体或者精神。
　　然而，袁振二者皆不是。他达不到他所需求的任何一种。
　　可，奇怪的事情却发生了——他就是出现在了他的情感生活之中。
　　如果说存在即合理，那么他的合理之处又为何？
　　他的位置又是什么？
　　他既没有站在本我的绝对欲望下，也没有站在超我的精神范畴内。他在龙语自我的身旁。
　　毫无疑问，袁振是真实存在的，这就注定他会存在于某个位置。
　　而这个位置，竟然是夹在本我与超我中，毫无不起眼、灰不溜秋的自我身旁。
　　这种存在，对龙语来说，从未有过。
　　性可以给龙语最简单、最原始的愉悦；精神的深奥可以取悦他要求严苛的内心世界，而袁振，却是另一种存在——他令他俗不可耐的生活，也就是自我丰富了起来。衣食住行，凡夫俗子都必不可少的环节，袁振令它们不再乏味。
　　试问，一个整天思考着世界的本真、逻辑概念的形成、空间的创造一类问题的人，他会对衣食住行这类事情在意吗？他不会。
　　然而，袁振的出现，令龙语在意了起来，并发现，凡世生活并非无趣的，是因为你不关注、不在意，消极对抗于是愈发乏味起来。而当你的生活缺少了这些，那么它势必就走上了严重两极分化的道路。或者，追求本我的原欲；或者，追求超我的解脱。
　　龙语想，大抵就是这样的状态，决定了他生活的不完整，他情感的支离破碎。因为没有人能同时吻合他的本我与超我，并，忽略他的自我。
　　这么想来，龙语大概有些能懂他对袁振的在意了。
　　他满足的既不是凶残的本我，也不是冷漠的超我，而是切实存在、独自承受压力，面对凡尘的自我。
　　龙语早已明白，他无法成为一个脱俗的人。他绝不是一个可以为理想跳海的哲学家，也绝不是一个可以为写作献身饿死在路边的文学家。始终，他对物质有所要求，这一点决不能回避。
　　于是，痛苦也起源于这里，不能纯粹，于是矛盾。想要获得最大的精神认可，又不能为此抛弃物质生活。
　　譬如，梁泽可以把自己关在书房里一年乃至几年，所有的精神只集中在他的作品上。他龙语不行，出门喝酒亦或胡混是无法隔绝在他的生活之外的。
　　所以，结论十分明显：梁泽成为了一个作家，他龙语却成为了一个编剧。同样是操控文字，方向却是截然相反的。也因而，梁泽的作品可以问鼎文坛，而他的作品始终沉在箱底。
　　写剧本是你的天赋，袁振曾这样对他讲。你的语言和窥视人群的角度，注定你游刃有余。
　　那是天赋么，龙语不知道，他只知道，这是由他自身所决定的。他注定会对现实妥协，于是阴差阳错，造就了这般的结果。
　　而现在，袁振让他相信，这结果并不太差。
　　在接受他观点的同时，龙语必然也会接受提出观点的人。这是自我膨胀后，对超我的否定。
　　很奇怪。
　　他令他快乐。而这快乐反映在多个层面。
　　譬如，他会对今天吃什么感兴趣，兴趣大过于桌面上有多少酒。
　　譬如，他会开始研究每天的安排。由于规律的起居，一天的时间也不再被睡眠和写作压缩，有了许多空余时间。
　　譬如，他仍旧会嘲讽自己的写作，仍旧会觉得它们是垃圾是大众化流俗产物，然而，他鲜少再去深层次的纠结与惩罚自己。甚至，可以在市井的描述中，表达出他内心渴望表达的。有没有人懂不重要，他表达出来了。这也是袁振的建议——你不可能要求人人都与你思维吻合，那不切实际。说不说在你，懂不懂在他。
　　有很多譬如。
　　这个男人成熟、理智，善于发现并享受平凡的乐趣。这一点，很让龙语羡慕。这都是他做不到的。于是袁振很快乐，他总不快乐。然而如果你效仿一下，你马上也能特别快乐。
　　他令他坚信，其实俗世的快乐也不赖。
　　龙语缺少这种快乐太多年了。
　　他时常低俗，时常高尚，唯独难以做个平常人。
　　挺悲剧。
　　不认识袁振，兴许还不会觉察到这种悲剧。
　　就如同跷跷板，或者上、或者下，从不在中间。然而，中间，才是平衡。小到一只跷跷板，大到一个世界，皆是由平衡来维持的。
　　龙语不幸的根源，就在于，他酷似个小脑不发达患者，找不到平衡。
　　
　　袁振出来的时候，看到龙语坐在过道里敲着本子键盘，专心致志。
　　他认真的模样，其实很迷人。
　　“完事儿了？”
　　龙语扭脸看过去，袁振还在专注的看他。
　　“嗯。”
　　“你俩眼怎么犯直？是特残酷么？”龙语笑嘻嘻的按了存盘，合上了本子。
　　“该你进去了。”袁振在椅子上落座。
　　“我进去干嘛？我又没病！”
　　“医生喊家属。想什么呢。我没家属，那你就去呗。”
　　“你不说你话都说不清楚。”龙语起身，把本子扔给了袁振，“有点儿热，不行你就车上等我，钥匙给你。”
　　“我不热，我又不像某些人，大热天穿个包腿的黑裤子。他不热谁热。”
　　“我知道你羡慕我酷。哦也。”
　　龙语进去了，袁振无奈的摇了摇头。
　　治疗是谈话式的，并不令人难受，然而纠结在病因上，你怎么问他也是答不出来的——他压根儿不知道。于是医生建议做个催眠。袁振同意了，醒来后却又什么都不记得，问医生，医生说要与家属谈。
　　要说龙语这个自作主张吧，不烦人倒是挺窝心。他惦念着自己的事，这么一想，袁振又有些暗自高兴。
　　龙语的到来，真可谓从天而降。性格使然，他一点点与你接近，不容拒绝。
　　以往，袁振与龙语这类人是格格不入的，若不是缘分，再加上龙语的混不吝，他们百分百做不成朋友。更别说像现在这样。
　　然而，现在究竟又算哪样呢？
　　这袁振就答不上来了。
　　这么多年，他都是单身一人。倒不是说愿意单身，而是……并不愿轻易再跨出一步。他总是看看A，看看B，情况允许还要琢磨琢磨C。因为并不知道哪个会合适，可以长久相处，于是，始终也就是徘徊。
　　无论他愿意不愿意承认，与景燃的感情，对他影响挺大。
　　如果是很糟糕、很令人愤怒的分手也就罢了，偏偏不是，他们离开彼此，是那般的平静与自然。它令袁振意识到：原地不动的人，是很难得到永伴身旁的情人的。谁也不会为另一个人固步自封。
　　龙语没给袁振选择的余地。脚一伸就跨入了他的生活。
　　这不知是喜是悲。真的不知。
　　这就好比你跟菜市场转着，问问这家的香菇，问问那家的茄子，不料，身后摊位的大妈一把抓住你的菜篮子，不等你反应过来就把她家冬瓜塞进来了——一块二。管你买不买，反正进你菜篮子了。
　　这事的窘迫之处在于，你今天确实打算做冬瓜丸子汤，于是你就掏钱了。
　　这冬瓜一定不是最新鲜的、最绿色的，然而，它就是落进你菜篮子的那块冬瓜。你今儿就得吃了它。
　　这冬瓜挺好吃的，吃着心里却没底——明天那家菜市场的大妈，还有这种冬瓜吗？它跟别的冬瓜滋味不大一样，它是什么品种呢？
　　龙语正像这块冬瓜。袁振是这位食客。
　　吃的忐忑不安。
　　“走人。”龙语出来，看见袁振正发呆，推了他一把。
　　“哦哦，完事了？”
　　“嗯，下周五再来。想什么呐，魂儿跟没了似的。”
　　“冬瓜……”
　　“你丫饿了？这他妈还不到六点呐！”龙语瞠目结舌。
　　“下雨了。”袁振看向窗外。
　　“嘿！终于掉点儿了，憋半天了！快走两步儿，别等下起来。”
　　“医生跟你说什么了？”
　　“没什么，就说建议你继续接受催眠。”
　　龙语答的轻描淡写，他不愿意转述心理医师的沉重：往往被遗忘的病因，是病人对自我的一种保护，我们并不愿意揭开它，然而，对于幽闭恐惧症来说，不知道成因，又无法做疏导。
　　那你就摸清楚啊。
　　会安排适度的催眠，然而他所回忆起的内容，我不能直接传达给病人，这是一种保护。
　　那你就传达给我。
　　这个……我们还是希望得到他亲友的配合，如果亲友能来，可能还会帮助我找到一些端倪。
　　他家人要是在，我还来干嘛啊？他父母早年就去世了，有个哥哥还在千里之外。你告诉我就得了，我配合你。
　　……
　　我推荐他来你这里，我觉得我够格知道。我会一直跟进你的治疗，配合你工作。我希望他能治愈，毕竟他非常在意这件事。他不说，但我知道，这肯定对他影响非同寻常。我信任你，也希望你能信任我。
　　“哦……”
　　“晚上有冬瓜丸子汤？”
　　“我看是你饿了吧？”
　　“还不是你没事儿想冬瓜。说起来，下礼拜咱还得再去积水潭复查一下。”
　　“你净拉着我看病了。”
　　“谁让你一身病！”
　　“你才一身病！”
　　“我一身毛病~”龙语呵呵笑。

这章号文艺啊``关于自我``超我``本我那段``看了两遍``方能看懂``

楼上的真笨
看着对梁泽的描写，突然挺同情杭航的